¿Qué se puede leer?

En este blog pensamos que compartir información no es atentar contra los derechos de autor, creemos que la información es para todos y que la información es libre para ser compartida entre usuarios. Los textos a continuación son un aporte de cada persona, de su pensamiento, acción y consideración. Recibir, pensar, procesar o reflexionar sobre cualquiera de estos textos es un acto libre de cada uno así como su uso y apropiación.

Aldous Huxley – Un Mundo Feliz

La novela anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo aquí descrito podría ser una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía. (Fuente: Wikipedia)

Beatriz Preciado – Manifiesto contrasexual

Est libro es una referencia indispensable en la teorización queer. La autora propone en el “Manifiesto” una nueva sexualidad en clara oposición a los roles impuestos por la tradición heterosexual, vista como lo “natural” y lo correcto.

Cory Doctorow – Little Brother (Traducido)

Si amas la libertad, si piensas que la condición humana se dignifica con la privacidad, con el derecho a que nos dejen en paz, con el derecho a explorar ideas raras siempre y cuando no se haga daño al prójimo, entonces haz causa común con los chicos cuyos navegadores de red y teléfonos celulares se están utilizando para mantenerlos encerrados y para seguirlos a todas partes. Si crees que la respuesta al lenguaje inadecuado es más lenguaje, no la censura, ya formas parte de la lucha. Si crees en una sociedad de leyes, una tierra donde nuestros gobernantes son los que tienen que marcarnos las reglas, pero también cumplirlas, entonces eres parte de la misma batalla que pelean los chicos cuando reclaman el derecho a vivir bajo la misma Declaración de Derechos que los adultos. Este libro tiene el objeto de formar parte del debate acerca de lo que implica una sociedad de la información: ¿control total o libertad sin precedentes? No es sólo una palabra: es un verbo, es algo que hay que hacer.

Eckhart Tolle Conferencia sobre el ego en Barcelona

La incapacidad de dejar de pensar, estamos como poseídos por una entidad, y esoha tardado muchos miles de años para llegar a este punto donde la joven humanidadesta poseída por la mente analítica de la mente que produce un pensamiento tras otro,y la identificación con un pensamiento tras otro es la vieja conciencia cuyo reflejovemos todavía en el mundo, especialmente cuando ponemos la tele y vemos lasnoticias… eso, eso es la locura… de la vieja conciencia que ha dominado la historia dela humanidad, con miles, y miles de años, la completa identificación con la mente, loshumanos han perdido la conexión con la profundidad de su ser.

Friedich Nietzche – El Espiritu libre

“En la medida que se ha inventado esa mentira que es el mundo ideal, se le ha quitado a la realidad su valor, su sentido y su veracidad. El “mundo verdadero” y el “mundo aparente” equivalen al mundo inventado y a la realidad. Hasta hoy, esa mentira que es lo ideal ha significado una maldición lanzada contra la realidad; la propia humanidad ha sido falseada y tergiversada por esa mentira hasta en sus instintos más fundamentales, hasta que ha llegado a adorar los valores opuestos a los únicos que hubieran logrado asegurar la prosperidad, el futuro, el derecho supremo a tener un futuro.”

Friedich Nietzsche – Humano Demasiado Humano

Humano, demasiado humano, libro en el cual se engloban reflexiones que van desde problemas tan profundos como La química de las ideas y los sentimientos hasta otros en apariencia triviales comolas recomendaciones para una Táctica de la conversación, pero que en la brillante y apasionada pluma de Federico Nietzsche adquieren su fundamental importancia para todos aquellos que tienen la misión de liberarse de “las ataduras del deber”, como una primera victoria en el camino deconstituirse hombres libres

Friedich Nietzsche – Sobre verdad y mentira extramoral

“El intelecto, como medio de conservación del individuo, desarrolla sus fuerzas principales fingiendo, puesto que éste es el medio, merced al cual sobreviven los individuos débiles y poco robustos, como aquellos a quienes les ha sido negado servirse, en la lucha por la existencia, de cuernos, o de la afilada dentadura del animal de rapiña. En los hombres alcanza su punto culminante este arte de fingir; aquí el engaño, la adulación, la mentira y el fraude, la murmuración, la farsa, el vivir del brillo ajeno, el enmascaramiento, el convencionalismo encubridor, la escenificación ante los demás y ante uno mismo, en una palabra, el revoloteo incesante alrededor de la llama de la vanidad es hasta tal punto regla y ley, que apenas hay nada tan inconcebible como el hecho de que haya podido surgir entre los hombres una inclinación sincera y pura hacia la verdad.”

George Orwell – 1984

En una supuesta sociedad policial, el estado ha conseguido el control total sobre el individuo. No existe siquiera un resquicio para la intimidad personal: el sexo es un crimen, las emociones están prohibidas, la adoración al sistema es la condición para seguir vivo. La Policía del Pensamiento se encargará de torturar hasta la muerte a los conspiradores, aunque para ello sea necesario acusar a inocentes. Winston y Julia, a pesar de ser miembros del Partido y sabiendo que el Gran Hermano les vigila, se rebelan contra ese poder que se ha adueñado de las conciencias de sus conciudadanos. El camino que seguirán se convertirá en un peligroso laberinto hacia un final incierto.

Hakim Bey – Zonas Temporalmente Autonomas

¿Es que estamos condenados, los que vivimos el presente, a nunca experimentar la autonomía, a nunca habitar ni por un momento una tierra regulada sólo por la libertad? ¿No nos queda otra opción que la nostalgia del pasado o la nostalgia del futuro? ¿Tendremos que esperar a que la totalidad del mundo sea liberado del control político antes de que uno sólo de nosotros pueda afirmar conocer la libertad? La lógica y la emoción se alían para condenar tal posibilidad. La razón establece que uno no puede luchar por aquello que no conoce, y nuestro corazón se rebela frente a un universo tan cruel como para imponer tal injusticia a nuestra generación, sola ante la humanidad.

Herbert Read – Al Diablo con la cultura

“Desde que la democracia tomó la forma de concepción política clara, en los tiempos de la ciudad-estado de Atenas los filósofos partidarios de dicha concepción han tenido que vérselas con la anomalía del artista. Han entendido que, por su propia naturaleza, el artista es incapaz de encajar dentro de la estructura de una sociedad igualitaria.”

Herbert Read – Arte y Alienación

“Por alienación se entiende un modo de experiencia en el cual la persona se siente extraña a sí misma; diríase enajenada de sí misma. Ya no se siente centro de su mundo, dueña de sus actos: se ha convertido en esclava de sus actos —y de sus consecuencias—, los obedece y basta, a veces, los reverencia. El individuo    alienado está tan desconectado de sí mismo como de los demás. Siente su propia persona y la de los otros del mismo modo como siente las cosas: con sus sentidos y su sentido común, pero sin relacionarse productivamente consigo mismo y el mundo exterior.”

Lawrence Lessig – Cultura libre

La cultura libre en este libro es un equilibrio entre la anarquía y el control. Una cultura libre, como un mercado libre, está llena de propiedad. Está llena de reglas para la propiedad y los contratos, y el estado se asegura de que se apliquen. Pero de la misma manera que un mercado libre queda pervertido si su propiedad se convierte en algo feudal, una cultura libre puede verse también desvirtuada por el extremismo en los derechos de la Cultura libre y la propiedad que la definen.

Mahatma Gandhi – Mi religión

“La religión debiera impregnar cada una de nuestras acciones. En este contexto, religión no significa sectarismo sino creer en un ordenado gobierno moral del universo. Ese orden no es menos real por ser invisible. Esta religión trasciende el hinduismo, el islamismo, el cristianismo, etc. Sin embargo, eso no quiere decir que los reemplace; por el contrario, los armoniza y les da realidad.”

Michel Foucault – La Voluntad de Saber. Historia de La Sexualidad

Se trata de interrogarse acerca de una sociedad que desde hace un siglo se fustiga ruidosamente por su hipocresía, habla con prolijidad de su propio silencio, se encarniza en detallar lo que no dice, denuncia los poderes que ejerce y promete liberarse de las leyes que la han hecho funcionar. No sólo hay que presentar el panorama de esos discursos, sino el de la voluntad que los mueve y la intención estratégica que los sostiene.

Salman Rushdie – Oriente y Occidente

A lo largo de nueve relatos, el autor despliega magistralmente los principales temas y elementos de su universo literario, en particular el encuentro y el desencuentro entre dos culturas radicalmente opuestas pero indisolublemente mestizadas y mezcladas por los vaivenes de la historia. Desde un prestamista que consigue un pelo de la barba del Profeta y se convierte al fundamentalismo hasta una familia india en el Londres de los sesenta agobiada por los contrastes socioculturales, los relatos tocan diversos temas cohesionados por dos hilos secretos: la escurridiza relación entre ficción y realidad y la tragicómica dualidad de pertenecer o no pertenecer a una cultura.